(1671—1705)或作袁端、蕴端。清宗室,字正子,一字兼山,号玉池生,别号红兰室主人。岳乐子。康熙二十三年,封勤郡王,后降贝子,寻缘事革爵。自少修谨,被服儒素,嗜学博古,诗拟李商隐,画法陈淳。有《玉池生稿》、《扬州梦传奇》。 蕴端的诗文(17篇)
读列子(其二)。清代。蕴端。形动而生影,声动而生响。无动而生有,自然非勉强。有形必有终,死生互消长。茫茫天地间,那能常俯仰。鬼者即是归,当作归家想。死人为归人,生人行何往。一人失其家,世必为狂荡。天下皆失家,曾莫知其枉。圣人一生死,去来如反掌。
无题。清代。蕴端。 寂寞重门里,徘徊小院中。一朝歌《子夜》,三月老春风。梦为愁多乱,诗因思苦工。鹃知无限恨,花自不胜红。久别肠应结,遥怜心亦同。非关泉下路,岂是月中宫。生死能相见,仙凡尚可通。如何归白阁,咫尺胜苍穹。
读列子 其一。清代。蕴端。 嗟嗟子列子,居郑四十年。国君卿大夫,无人知其贤。子阳不好士,遗粟以人言。当年有饥色,后世称神仙。
读列子 其二。清代。蕴端。 形动而生影,声动而生响。无动而生有,自然非勉强。有形必有终,死生互消长。茫茫天地间,那能常俯仰。鬼者即是归,当作归家想。死人为归人,生人行何往。一人失其家,世必为狂荡。天下皆失家,曾莫知其枉。圣人一生死,去来如反掌。
灵佑寺丈室画松歌。清代。蕴端。 高僧丈室素壁立,色如积雪光如湿。卧云主人发清狂,泼翻一斗松煤汁。由来笔可补化工,化出苍髯老黑龙。老龙惟肯半身见,半身何处藏虚空。龙性变化原无穷,头角插戟尾掉风。行处雷电云雨从,岂知时序当严冬。蛰龙垂首等蛰虫,丰隆捉龙掷壁上,更化百尺之老松。老松前身是老龙,松龙虽别神灵通。趺坐犹然风雨后,犹作涛声吼定中。