西北有高山，东南有大海。生我延平民，居中百千载。
远在天南头，去圣人万里。欲得无菑害，秪赖贤守宰。
圣人念远人，赐我慈父母。辍其股肱佐，来为赤子乳。
我望朱夫子，如望汉召父。请为召父歌，女知召父不。
召父善治田，从横正疆亩。始予我钱镈，以及奄铚艾。
耦耕并牛犁，粳稌诸种艺。田功多方理，要领在水利。
广开沟门阏，处处广浇灌。均水作约束，刻石防决泛。
劭农走阡陌，止舍即野次。召父善教人，颁训从幼艾。
孝弟正家族，勤谨不弛怠。趋役赴公事，和孙于社火。
有禀特秀异，使结衿带佩。入学共弦诵，学古壮而仕。
召父善阜财，民产加丰大。召父善听讼，无情不哗喙。
饥渴召父食，寒祼召父被。召父善使人，随时各分代。
召父善事神，水旱不为厉。人口岁增倍，讼盗悉衰止。
召父去已久，循良风声在。惟有朱夫子，甚与召父似。
凡此召父善，朱夫子尽备。夫子来毋迟，百姓日候伺。
凡此召父事，于今益有赖。一一速施行，惠我起我惫。
上戴天子恩，夫子还入拜。愿为公孤贵，名与召父配。
召父歌送朱版曹升之守延平。明代。祝允明。 西北有高山，东南有大海。生我延平民，居中百千载。远在天南头，去圣人万里。欲得无菑害，秪赖贤守宰。圣人念远人，赐我慈父母。辍其股肱佐，来为赤子乳。我望朱夫子，如望汉召父。请为召父歌，女知召父不。召父善治田，从横正疆亩。始予我钱镈，以及奄铚艾。耦耕并牛犁，粳稌诸种艺。田功多方理，要领在水利。广开沟门阏，处处广浇灌。均水作约束，刻石防决泛。劭农走阡陌，止舍即野次。召父善教人，颁训从幼艾。孝弟正家族，勤谨不弛怠。趋役赴公事，和孙于社火。有禀特秀异，使结衿带佩。入学共弦诵，学古壮而仕。召父善阜财，民产加丰大。召父善听讼，无情不哗喙。饥渴召父食，寒祼召父被。召父善使人，随时各分代。召父善事神，水旱不为厉。人口岁增倍，讼盗悉衰止。召父去已久，循良风声在。惟有朱夫子，甚与召父似。凡此召父善，朱夫子尽备。夫子来毋迟，百姓日候伺。凡此召父事，于今益有赖。一一速施行，惠我起我惫。上戴天子恩，夫子还入拜。愿为公孤贵，名与召父配。
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。 ...
祝允明。 祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。
辨水。清代。牛焘。 君不见，东坡调水传佳话，全凭清浊分流派。甘美香冽天一生，沁人诗骨清人肺。又不见，黄河之水天上来，石水斗泥资灌溉。有时汲之供烹啜，不闻饮者比沆瀣。镇沅斥卤少清流，为渟为渊性不侔。山溪径雨尽泥滓，井泉不搅清且浏。人言井水多瘴疠，溪流虽浊不生忧。愚者传疑智者信，倒置流品付悠悠。此乡瘴气由山毒，蛇涎雀酡盈沟渎。污地浊泽此蒙泉，山薮藏疾当暑酷。滂沱一刷延溪满，溲勃何用勤渗漉。乡人晨昏剧饮此，荣卫安可容黪黩。此时幸有未枯井，无尘无垢可鉴影。舍此取彼胡为乎，一清一浊君试饮。吁嗟乎，古人品水重八德，陆公名泉亦难得。但看扬子江水尽狂澜，有人江底汲取临不测。
林浴元民部邀游虎丘夜半方回。明代。郭之奇。 龙门通世好，虎刹获新观。会晤缘非偶，登临足未艰。层峰随野眺，曲涧恣幽盘。风入陵通气，日归寺隐峦。歌声依谷响，酒兴得山宽。别后空馀此，扁舟破夜澜。
秋日忆雪航二兄。清代。张善恒。 不耐萧条甚，秋思苦自吟。愁添千里雁，梦冷十年心。重以思兄念，因之别恨深。登城间散步，风雨满霜林。
秋杪二日招诸友集静远堂分得门字时扈芷天游二上人新至。。范景文。 共挹高秋色，茗杯远意存。囊云来古涧，绘雪艳耑门。花影当风乱，歌丝入夜繁。禅参清醉里，听曲莫销魂。
