六经圣人心，言以寓微意。
著示万世教，大略归简易。
先儒事研覃，传注发奥秘。
其间岂无失，十数才一二。
沿波而讨源，自可见极致。
学者不务此，纷纷竞非是。
所得方一毫，已谓尽千里。
譬如就寸管，窥觇九清位。
又如持小蠡，测度巨浸水。
近年经术兴，众说尤鼎沸。
或沿老佛解，或取鬼神议。
或以对偶求，或用点画治。
往往勤万言，区区释数字。
茫昧超洪荒，高阔等天地。
幽欲根死生，明欲混愚智。
五常孰为常，百氏孰为氏。
古今名家学，一旦尽委弃。
老生分退缩，钳口深有畏。
晚辈互驰骋，锐力不少避。
兹事系风化，贤者慎措置。
吾乡句夫子，天禀最纯粹。
事亲存至行，执卷考精理。
平生耽道腴，大嚼得鼎味。
使之典胄席，琢玉成贵器。
不尔坐泮宫，好音变恶类。
头白颜已苍，犹从一麾寄。
普慈实名郡，良俗先礼义。
斯文久磨淬，浮笔耻诵记。
有心欲闻韶，作乐虑惉懘。
有道欲适远，驱车患轩轾。
兹焉遇儒师，于学有统帅。
公若舜权举，明若轩鉴视。
珍若太羹饱，快若醇酎醉。
诗书文翁治，教育孟轲志。
虽则憩甘棠，清风似槐市。
说学送句辅元赴普慈。宋代。吕陶。六经圣人心，言以寓微意。著示万世教，大略归简易。先儒事研覃，传注发奥秘。其间岂无失，十数才一二。沿波而讨源，自可见极致。学者不务此，纷纷竞非是。所得方一毫，已谓尽千里。譬如就寸管，窥觇九清位。又如持小蠡，测度巨浸水。近年经术兴，众说尤鼎沸。或沿老佛解，或取鬼神议。或以对偶求，或用点画治。往往勤万言，区区释数字。茫昧超洪荒，高阔等天地。幽欲根死生，明欲混愚智。五常孰为常，百氏孰为氏。古今名家学，一旦尽委弃。老生分退缩，钳口深有畏。晚辈互驰骋，锐力不少避。兹事系风化，贤者慎措置。吾乡句夫子，天禀最纯粹。事亲存至行，执卷考精理。平生耽道腴，大嚼得鼎味。使之典胄席，琢玉成贵器。不尔坐泮宫，好音变恶类。头白颜已苍，犹从一麾寄。普慈实名郡，良俗先礼义。斯文久磨淬，浮笔耻诵记。有心欲闻韶，作乐虑惉懘。有道欲适远，驱车患轩轾。兹焉遇儒师，于学有统帅。公若舜权举，明若轩鉴视。珍若太羹饱，快若醇酎醉。诗书文翁治，教育孟轲志。虽则憩甘棠，清风似槐市。
（1027—1103）成都人，字元钧，号净德。仁宗皇祐间进士。神宗熙宁三年举制科，对策枚数王安石新法之过，出通判蜀州。哲宗元祐初，擢殿中侍御史，首上邪正之辨，劾新党蔡确、韩缜、张璪、章惇等。累迁中书舍人，进给事中。哲宗亲政，知陈州。坐元祐党夺职，责衡州居住。徽宗立，复集贤殿修撰、知梓州，致仕。有《净德集》。 ...
吕陶。 （1027—1103）成都人，字元钧，号净德。仁宗皇祐间进士。神宗熙宁三年举制科，对策枚数王安石新法之过，出通判蜀州。哲宗元祐初，擢殿中侍御史，首上邪正之辨，劾新党蔡确、韩缜、张璪、章惇等。累迁中书舍人，进给事中。哲宗亲政，知陈州。坐元祐党夺职，责衡州居住。徽宗立，复集贤殿修撰、知梓州，致仕。有《净德集》。
上周少保。宋代。刘过。 早被儒冠误，衣稀老更侵。科名数行泪，岐路一生心。自惜亡猿木，谁怜跃治金。使无钟鼎志，何地可山林。
别情用东坡韵打油。。吴金水。 欲别还愁再会稀，雨丝如泪洒春衣。多情废话三千句，无用粗腰四十围。何事青眸频放电，只缘绿绮太投机。行车将发犹回首，遥见人丛一吻飞。
和沈仲一北湖十咏·萱竹堂。宋代。陈傅良。 萱草须锄莫放深，竹须剪伐待成林。一花一叶皆相附，要使儿孙识此心。
