沧江羽客亦悠哉，水畔梅边雪斗皑。
白鹤山头曾有约，至今华表望归来。
次韵李彭州乞鹤于虞万州(其二)。宋代。魏了翁。沧江羽客亦悠哉，水畔梅边雪斗皑。白鹤山头曾有约，至今华表望归来。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
昆岩。宋代。林景熙。 神斧何年凿，南山片石盘。玉藏仙笥古，翠落县门寒。老木天边瘦，归云雨外残。市尘吹不到，朝夕静相看。
凤衔杯 咏秦羽阳宫瓦。近现代。溥儒。 羽阳宫殿悲何处。彩云萧史同朝暮。霸业久随尘，问咸阳、可怜焦土。祗河岳，还如故。阅沧桑，成今古。漳台片瓦皆愁侣。叹璧月仍圆，销磨秦汉经风雨。兴亡恨，谁能补。
妙高台谒苏文忠公像。明代。梁有誉。 长公不可作，遗像见丰标。台接丹丘月，门临沧海潮。一官空白首，十载为青苗。玉简芳名纪，瑶编绮思饶。感时真慕贾，著论每凌晁。伊昔金莲遇，何年断梗飘。投珠人共惜，毁璧祸难销。旧迹嗟夷漫，荒祠更寂寥。砌閒衰草积，牖暗暮云彯。哀些难成调，忠魂讵可招。丹青犹蔼蔼，松桧已萧萧。渔火连江暗，霜钟振壑遥。旅怀多感激，行矣寄长谣。
归来 其三。清代。王鸿绪。 半载京华客，归来意若何。早凋三径菊，空废《五噫》歌。开帙蟫鱼落，褰帷蛛网多。草堂须检校，从此卧山阿。
赠笔工柳之庠。宋代。王之道。 我昔丞历阳，好笔得柳生。维时习治久，群盗方纵横。生售数毛颖，一一简择精。作字可人意，为我供笔耕。不知二十年。天下乃复平。尔贫技不售，我因功无成。布衫负篛笠，羸然过柴荆。我老废读书，无意游管城。千钱与斗米，聊尔饷此行。归家饱妻子，一笑嘲彭亨。
