矩子名字义

小子尔定孙，来前吾语汝。

尔今既加冠，盍以成人遇。

今尔名以矩，字尔以方叟。

告尔名字义，尔其敬听受。

矩所以为方，是为法度器。

极天下之方，不能外乎是。

在人事而言，不越乎此理。

此理根所性，其本一而已。

散诸事物间，各各有所止。

当然不容易，万殊而一揆。

截截有成法，方正无少陂。

圣人安而行，所欲不踰此。

贤者勉而复，折旋必中矣。

学者思圣贤，于学亦必以。

所择要精明，所执在固致。

法皆自中定，方非由外至。

如或非礼视，是以不法视。

于视为不方，随物而妄伺。

如或非礼听，是以不法听。

于听为不方，随物而妄应。

如或非礼言，是以不法言。

于言为不方，随物而妄宣。

如或非礼动，是以不法动。

于动为不方，随物而妄往。

惟视方而明，不为非礼倾。

惟听方而聪，不为非礼从。

惟言方而信，不为非礼徇。

惟动方而直，不为非礼适。

一一守吾法，私意无容杂。

寻绝枉尺为，乘戒诡遇合。

直道范驰驱，何行不检押。

其可者则与，不可者必拒。

交游自正方，不随不可去。

有善者则从，不善者必克。

处事自正方，不随不善溺。

随物则为圆，非圆特其偏。

同流而合污，在方诚有愆。

先方而后圆，于圆乃可全。

既无一不方，斯无一不圆。

动容皆中礼，从心得孔传。

岂但方之熟，实惟圆之安。

圣法万世在，矩尔其勉旃。

称名惕自省，闻字肃反观。

斯义无尔愧，服膺常拳拳。

小子爾定孫，來前吾語汝。

爾今既加冠，盍以成人遇。

今爾名以矩，字爾以方叟。

告爾名字義，爾其敬聽受。

矩所以為方，是為法度器。

極天下之方，不能外乎是。

在人事而言，不越乎此理。

此理根所性，其本一而已。

散諸事物間，各各有所止。

當然不容易，萬殊而一揆。

截截有成法，方正無少陂。

聖人安而行，所欲不踰此。

賢者勉而複，折旋必中矣。

學者思聖賢，于學亦必以。

所擇要精明，所執在固緻。

法皆自中定，方非由外至。

如或非禮視，是以不法視。

于視為不方，随物而妄伺。

如或非禮聽，是以不法聽。

于聽為不方，随物而妄應。

如或非禮言，是以不法言。

于言為不方，随物而妄宣。

如或非禮動，是以不法動。

于動為不方，随物而妄往。

惟視方而明，不為非禮傾。

惟聽方而聰，不為非禮從。

惟言方而信，不為非禮徇。

惟動方而直，不為非禮适。

一一守吾法，私意無容雜。

尋絕枉尺為，乘戒詭遇合。

直道範馳驅，何行不檢押。

其可者則與，不可者必拒。

交遊自正方，不随不可去。

有善者則從，不善者必克。

處事自正方，不随不善溺。

随物則為圓，非圓特其偏。

同流而合污，在方誠有愆。

先方而後圓，于圓乃可全。

既無一不方，斯無一不圓。

動容皆中禮，從心得孔傳。

豈但方之熟，實惟圓之安。

聖法萬世在，矩爾其勉旃。

稱名惕自省，聞字肅反觀。

斯義無爾愧，服膺常拳拳。

矩子名字义。宋代。陈淳。小子尔定孙，来前吾语汝。尔今既加冠，盍以成人遇。今尔名以矩，字尔以方叟。告尔名字义，尔其敬听受。矩所以为方，是为法度器。极天下之方，不能外乎是。在人事而言，不越乎此理。此理根所性，其本一而已。散诸事物间，各各有所止。当然不容易，万殊而一揆。截截有成法，方正无少陂。圣人安而行，所欲不踰此。贤者勉而复，折旋必中矣。学者思圣贤，于学亦必以。所择要精明，所执在固致。法皆自中定，方非由外至。如或非礼视，是以不法视。于视为不方，随物而妄伺。如或非礼听，是以不法听。于听为不方，随物而妄应。如或非礼言，是以不法言。于言为不方，随物而妄宣。如或非礼动，是以不法动。于动为不方，随物而妄往。惟视方而明，不为非礼倾。惟听方而聪，不为非礼从。惟言方而信，不为非礼徇。惟动方而直，不为非礼适。一一守吾法，私意无容杂。寻绝枉尺为，乘戒诡遇合。直道范驰驱，何行不检押。其可者则与，不可者必拒。交游自正方，不随不可去。有善者则从，不善者必克。处事自正方，不随不善溺。随物则为圆，非圆特其偏。同流而合污，在方诚有愆。先方而后圆，于圆乃可全。既无一不方，斯无一不圆。动容皆中礼，从心得孔传。岂但方之熟，实惟圆之安。圣法万世在，矩尔其勉旃。称名惕自省，闻字肃反观。斯义无尔愧，服膺常拳拳。