待伴未消窗外雪，宜人偏爱竹间风。
斋居已自心如洗，况与寒宵此景同。
斋宿杂咏十首(其九)。明代。薛瑄。待伴未消窗外雪，宜人偏爱竹间风。斋居已自心如洗，况与寒宵此景同。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
好事近。近现代。冯永军。 纸上见精魂，展卷千年如晤。阅尽人间兴废，作书生狂语。年来谁解惜斯人，骏骨掩黄土。楼外斜阳西匿，更漫天风雨。
寄裴云山。宋代。林正。 南山高且深，竹深带流水。先生庐其中，迥若崆峒子。雪发覆两肩，深悟造化理。手注三体诗，名满四海耳。时以诗名家，亦来质疑似。我本浪得名，长挂春风齿。乃识先生心，非非还是是。
醉花阴 秋雨书问。清代。张慎仪。 秋雨凄凄天欲暮。一滴一声苦。挨坐到灯昏，人已无憀，况近芭蕉住。惨白芙蓉开几树。不是遣愁处。愁是并秋来，秋老将归，怎不和秋去。
中桥二首。宋代。岳珂。 过了平湖又小溪，却从芜径访多歧。如何江上乘风鷁，化作泥中曳蚝龟。谁遣旌旟行沮洳，定知鼓吹宅涟漪。中桥咫尺末由到，且作吴儿玩水嬉。
