于昭上帝,毓灵下土。衷极储精,太和流布。
衷和流布,区宇瀰濩,区宇瀰濩。
山岳上凝,江河下注。衷和氤氲,物各备具。
物具衷和,人得其粹。五性出矣,七情生生。
不愆以忒,乃全厥原。全复厥原,为人之门。
厥复如何,远取诸物,近取诸身。
近取如何,我身备有。手足发肤,耳目鼻口。
形宫而乖,五性是谬。形官而理,五性顺受。
君子有要,天君中寂,性情弗忒。
性情如何,远取诸物。取之如何,性情是适。
定性闲情,率由中宅。虽曰中宅,亦赖外域。
域之孔固,中乃弗忒,是作性则。
取物如何,维我宜之。我宅我里,琴山维之。
维此琴山,实我仪之。煦日流矣,和风披矣。
登山歌以谣矣,乐以忘归矣。
于戏,韶石奚为,以慰我思。我思琴山,千里而遥。
昔我植竹,于山之腰。山侧水流,昔我洗瓢。
鱼游水渚,鹤企松标。
松风萧萧,竹风翛翛,依稀虞韶。
虞韶千古,寄我琴山。山石凤跂,山花锦囊。
天风为弦,得趣忘弹。爰我良朋,于山之间。
尊酒颐颜,性怡情闲,和乐且耽。
耽乐君子,既和乃心,乃和乃身。
身心和矣,暨厥家人。家人和矣,暨阙万民。
万民和矣,奏泰和音。泰和奏矣,谁瑟谁琴。
谁琴谁瑟,高山流水。知音伊谁,韶石之子。
匪伊子之知,天风洗耳。岂曰洗耳,亦洗心髓。
心灵耳通,泰和之音是俟,泰和之音是俟。
泰和远矣,得见其像。像托伊何,琴山之上。
琴山之水,琴山之云。望望水云,悠悠我心。
旧盟猿鹤,投我好音。岂曰耽乐,猿鹤遗之音。
琴山十章。明代。霍韬。于昭上帝,毓灵下土。衷极储精,太和流布。衷和流布,区宇瀰濩,区宇瀰濩。山岳上凝,江河下注。衷和氤氲,物各备具。物具衷和,人得其粹。五性出矣,七情生生。不愆以忒,乃全厥原。全复厥原,为人之门。厥复如何,远取诸物,近取诸身。近取如何,我身备有。手足发肤,耳目鼻口。形宫而乖,五性是谬。形官而理,五性顺受。君子有要,天君中寂,性情弗忒。性情如何,远取诸物。取之如何,性情是适。定性闲情,率由中宅。虽曰中宅,亦赖外域。域之孔固,中乃弗忒,是作性则。取物如何,维我宜之。我宅我里,琴山维之。维此琴山,实我仪之。煦日流矣,和风披矣。登山歌以谣矣,乐以忘归矣。于戏,韶石奚为,以慰我思。我思琴山,千里而遥。昔我植竹,于山之腰。山侧水流,昔我洗瓢。鱼游水渚,鹤企松标。松风萧萧,竹风翛翛,依稀虞韶。虞韶千古,寄我琴山。山石凤跂,山花锦囊。天风为弦,得趣忘弹。爰我良朋,于山之间。尊酒颐颜,性怡情闲,和乐且耽。耽乐君子,既和乃心,乃和乃身。身心和矣,暨厥家人。家人和矣,暨阙万民。万民和矣,奏泰和音。泰和奏矣,谁瑟谁琴。谁琴谁瑟,高山流水。知音伊谁,韶石之子。匪伊子之知,天风洗耳。岂曰洗耳,亦洗心髓。心灵耳通,泰和之音是俟,泰和之音是俟。泰和远矣,得见其像。像托伊何,琴山之上。琴山之水,琴山之云。望望水云,悠悠我心。旧盟猿鹤,投我好音。岂曰耽乐,猿鹤遗之音。
霍韬(1487年-1540年),字渭先,号兀崖,南海县石头乡(现属广东省佛山市石湾区澜石镇)霍族人。霍韬平生勤奋上进,广博多学,文人学士多称他为渭崖先生。霍韬学博才高,著作甚多,有《诗经注解》、《象山学辨》、《程周训释》等。今有《霍文敏公全集》传世。...
霍韬。霍韬(1487年-1540年),字渭先,号兀崖,南海县石头乡(现属广东省佛山市石湾区澜石镇)霍族人。霍韬平生勤奋上进,广博多学,文人学士多称他为渭崖先生。霍韬学博才高,著作甚多,有《诗经注解》、《象山学辨》、《程周训释》等。今有《霍文敏公全集》传世。
送程给事知越州 其一。宋代。毕仲连。 玉籍殊科四十秋,徊翔藩翰几淹留。五羊旧治功尤著,百越新恩志已酬。健节亭亭心益壮,清吟一一思如流。壶浆满道争迎处,昼锦应先驻虎邱。
送彭待制知瀛州。宋代。刘敞。 赵北燕南如掌平,定知台选寄长城。雅歌不废军中乐,缓带能令塞外清。倾盖由来欣意气,著鞭从此想功名。灞池送目邯郸道,倚瑟空多惜别声。
见云雷垂垂不雨怅然有作。明代。李梦阳。 大梁城东云出雷,捩风拖雨故徘徊。黄鹂坐树深无语,紫燕衔泥阻未回。即恐孝娥为早冢,不闻神女傍阳台。火云西日垂垂暮,屋隙愁看返照来。
呈孙东美。宋代。韦骧。 露气侵帘幕,萧然夜已分。括囊停较艺,倚几重论文。邂逅成相际,从容慰所闻。溪船行各去,回首只秋云。
和寿州宋待制九题其四式宴亭。宋代。梅尧臣。 从事谁独贤,而来均宴喜。幽禽杂啸呼,珍木竟丛倚。兴将物色俱,闲厌箫鼓美。宁同不闻问,讼息时游此。