湖浅霜雁寒，天高老龙蛰。
悠悠瀛海间，时运递消息。
黄钟一龠回，槁瘁亦敷泽。
茹茅趣连征，墐户同一辟。
向来屯阴地，有果终不食。
存之乃天意，斯道古根极。
公论无消磨，物情自喧寂。
喧寂安足计，秋云卷无迹。
请公护景光，春事勤种植。
明朝拨初度，万象好颜色。
李参政生日二首。宋代。魏了翁。 湖浅霜雁寒，天高老龙蛰。悠悠瀛海间，时运递消息。黄钟一龠回，槁瘁亦敷泽。茹茅趣连征，墐户同一辟。向来屯阴地，有果终不食。存之乃天意，斯道古根极。公论无消磨，物情自喧寂。喧寂安足计，秋云卷无迹。请公护景光，春事勤种植。明朝拨初度，万象好颜色。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
萧萧。清代。郭步韫。 萧萧木叶下园林，摇落偏惊抱恨心。老去不嫌青鬓改，愁多翻爱素帏深。菊当九日凌霜健，虫避西风隐壁吟。正是夜来愁伏枕，谁家月下击清砧。
次韵杨廷秀求近诗。宋代。王庭圭。 闻说学诗如学仙，怪来诗思渺无边。自怜犹裹痴人骨，岂意妄得麻姑鞭。曾似千军初入阵，清于三峡夜流泉。只今老钝无新语，枫落吴江恐误传。
和沈仲一北湖十咏·萱竹堂。宋代。陈傅良。 萱草须锄莫放深，竹须剪伐待成林。一花一叶皆相附，要使儿孙识此心。
祖师地种花及总颂四首 其四 总。宋代。释清远。 五叶花开后，山长水更深。乱云横谷口，游子谩追寻。
至衡阳谒陈提举国录君举 其一。宋代。曾丰。 迩年前辈又凄凉，吾教他无敢主张。饮食起居归道德，笑嬉怒骂出文章。南轩间气初归岳，北客道风半落湘。收拾发挥天所属，公馀不可以它妨。
闻三十六丈乞西京留台辄成长句时先之七兄已。宋代。晁说之。 门地何人论甲乙，碧梧丹凤重徘徊。前时五相继三相，此日西台望北台。器业云霄能我有，功名钟鼎待时来。重言四海宫师德，季子白头谁识哉。
