风壑昂脩干，霜空突翠峰。介然疑苦硬，行处独从容。
不忝南轩嗣，奚惭北学宗。巫阳招不复，暧暧日高舂。
宇文泸州挽诗 其二。宋代。魏了翁。 风壑昂脩干，霜空突翠峰。介然疑苦硬，行处独从容。不忝南轩嗣，奚惭北学宗。巫阳招不复，暧暧日高舂。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
馀思。明代。郭之奇。 或歌或罢有馀思，不可如何赋远而。日月惊心成老大，风云逼眼动愁悲。人间美景当头错，山背烟容觌面欺。斗室何关终古事，此中惆怅复谁知。
扬州怀古十六首 其一。清代。何震彝。 邗水滔滔日夜流，珠歌翠舞古扬州。伤心怕问南朝事，璧月琼花总惹愁。
大隐园为陈司理题。明代。胡应麟。 衡阳七十峰，洞庭八百里。翛然五亩宅，结搆傍江汜。仄径穿藤萝，层轩萟桃李。白云何英英，丹霞亦靡靡。空翠流重檐，林岚润湘几。主人金闺彦，夙昔厌纨绮。名家孟公后，侠气元龙侣。高言和阳春，清响激流徵。纵横彩毫落，烨烨隽声起。朝辞蓟门燕，夕佐越台理。騄骥游天闲，鸾凤出榛枳。一丘宁独乐，十载旷栖止。缅怀东方生，大隐帝乡迩。聊用名吾园，归梦时徙倚。伊余东海民，蚤岁群鹿豕。孤悰托松桂，幽梦结兰芷。侧闻辋川胜，佳兴浩难已。冉冉携芳尊，悠悠负绿绮。携我初平石，适君仲长里。青鞋与布袜，行迈自兹始。
将归涂口宿郁林寺道玄上人院二首 其一。唐代。许浑。 西岩一磬长，僧起树苍苍。开殿洒寒水，诵经焚晚香。竹风云渐散，杉露月犹光。无复重来此，归舟凌夕阳。
