六经如日朝出东，夫子之教百代崇。揆之千圣无不合，施之万事无不中。
水南新抽桃叶碧，山北亦放桃花红。乾坤生意每如是，万古不息谁为功。
次韵庄定山谒孔庙。明代。陈献章。 六经如日朝出东，夫子之教百代崇。揆之千圣无不合，施之万事无不中。水南新抽桃叶碧，山北亦放桃花红。乾坤生意每如是，万古不息谁为功。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
诗偈 其一五九。唐代。庞蕴。 尘六门前唤，无情呼不入。二彼总空空，自然唇不湿。从此绝因缘，葛五随缘出。惟有空寂舍，圆八同金七。
颂古十首。宋代。释普岩。 月淡江空泛小舟，唱歌和月看江流。更深欹枕梦何处，两峰清霜晓未收。
同散叟游龙井蒿老先至。近现代。陈曾寿。 灵湫昔龙幸，杰搆周岩阿。兵荒道场歇，寂寞稀游过。前秋我适来，异境惊难摩。平林绚高岭，浓醉霜容酡。升堂试泉茗，提汲烦头陀。碧潭泻澄流，泠然奏环珂。石
峡山飞来寺。明代。李奇标。 维舟峡山寺，乘兴陟高岑。四野风烟迥，千岩古木阴。清泉分别涧，幽竹坐鸣琴。上界人稀到，惟闻钟磬音。
点绛唇。近现代。冯永军。 水驿山程，一肩行李平生惯。来鸿去燕，不厌长相伴。道故他乡，杯酒何须劝。家山远，归期又缓，努力加餐饭。
