城居不见万山重，因起高亭破远空。虚旷直疑天宇外，周旋如在画屏中。
凝岚散蔼层层出，削玉排青面面同。暂得登临已忘去，四时佳致属贤公。
环翠亭。宋代。程颢。 城居不见万山重，因起高亭破远空。虚旷直疑天宇外，周旋如在画屏中。凝岚散蔼层层出，削玉排青面面同。暂得登临已忘去，四时佳致属贤公。
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
次韵杨侯见送游五峰。宋代。郭祥正。 飘然忽作五峰游，三伏谁知冷似秋。为在深云更深处，手提白羽看泉流。
送李司训之乾州。明代。傅圭。 案牍劳终日，何如此职清。坐谈惟往圣，环立有书生。棘院频抽句，贤关久擅名。尽心期报国，端不负生平。
慈感寺。宋代。袁说友。 门近沧浪水，堂深泰华莲。光芒珠一粟，相貌佛诸天。树老半无叶，僧閒谁问禅。雨暘须大士，泽国屡丰年。
过樊山。宋代。薛季宣。 谁将春信过中江，草木无情取次芳。装罢美人梅破额，愁成行客柳牵肠。江滩凿凿添新涨，沙塞茫茫反夕阳。款段趷梯樊岭道，几多畦町杂苍黄。
宿登封马县丞公廨。明代。陈琏。 城郭年来静，官衙夜不扃。照窗松炬烂，入座柏香清。山近云偏重，秋高月倍明。哦松人未至，尊酒忆同倾。
