风雨霜台集暝烟，同官复此对床眠。消怀酒味於人好，报喜灯花向客妍。
谈困尚誇肝胆壮，睡酣不觉鼓钟传。明朝定是晴明候，通籍还应觐九天。
同侍御张勉夫院宿二首 其二。明代。薛瑄。 风雨霜台集暝烟，同官复此对床眠。消怀酒味於人好，报喜灯花向客妍。谈困尚誇肝胆壮，睡酣不觉鼓钟传。明朝定是晴明候，通籍还应觐九天。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
述谢陈亮之邦伯时自广平被召 其一。明代。顾璘。 铜章叨拜庶官中，先达从君见古风。乡谊每劳开阁待，民情长许置邮通。才疏谬得淮阳召，身在应怀鲍叔功。已幸枳栖能脱迹，唯於离索叹西东。
闻川十二咏 其七 古庵听雨。清代。姚燮。 秋叶战危树，不雨已萧飒。颓云忽冱夜，阶蛩助繁沓。水灯燄人影，息梦坐禅榻。
赤壁。清代。袁枚。 一面东风百万军，当年此处定三分。汉家火德终烧贼，池上蛟龙竟得云。江水自流秋渺渺，渔灯犹照获纷纷。我来不共吹箫客，乌鹊寒声静夜闻。
望简寂观。唐代。顾况。 青嶂青溪直复斜，白鸡白犬到人家。仙人住在最高处，向晚春泉流白花。
次韵子瞻和陶公止酒。宋代。苏辙。 少年无大过，临老重复止。自言衰病根，死在酒杯里。今年各南迁，百事付诸子。谁言瘴雾中，乃有相逢喜。连床闻动息，一夜再三起。泝流俯仰得，此病竟何理。平生不尤人，未免亦求己。非酒犹止之，其余真止矣。飘然从孔公，乘桴南海涘。路逢安期生，一笑千万祀。
