孟秋雨霁过新田，绿树人家断复连。汾浍波光晴泛日，绛乔山色晓参天。
申生大孝留天地，里克遗名载简编。何事齐姜坟上草，忍将芳意度流年。
曲沃道中二首 其一。明代。薛瑄。 孟秋雨霁过新田，绿树人家断复连。汾浍波光晴泛日，绛乔山色晓参天。申生大孝留天地，里克遗名载简编。何事齐姜坟上草，忍将芳意度流年。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
灵岩杂咏再叠沈德潜韵八首 其二 琴台。清代。弘历。 西蜀及东鲁，琴台名纷然。此胡亦有之，迹传阖闾年。松风写谡谡，峡水常湲湲。想彼三郎流，听之早欲眠。
赠太傅中书令张文节公挽词三首 其三。宋代。宋庠。 平日开黄阁，兹辰奠素旗。留侯尝辟谷，岩说遂骑箕。天迥哀笳咽，林长导翣迟。行人此堕泪，何必岘亭碑。
元夕灯词 其七。清代。弘历。 九华双炬照长楼，楼上仙人来往游。今岁看灯有新使，孜孜益凛固金瓯。
