京索千年能战尘，空将往事问居民。山川远近皆陈迹，道路东西是要津。
黄屋几回思义士，赤精终古有真人。拔山举鼎知何似，马到乌江感慨频。
荥阳咏古八首 其一。明代。薛瑄。 京索千年能战尘，空将往事问居民。山川远近皆陈迹，道路东西是要津。黄屋几回思义士，赤精终古有真人。拔山举鼎知何似，马到乌江感慨频。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
野望。宋代。郭祥正。 暑雨收残候，秋云结薄阴。山光翠兼紫，水影净还深。竹密群鸦入，天空一雁沈。兴来搔白首，衰飒愧儒林。
观道命录有感。明代。苏葵。 淫哇声沸九韶寒，世道污隆用舍间。薄雾偶笼伊洛水，片云争掩武夷山。千秋遗训乾坤意，一代成功造化悭。不有上方三尺剑，付谁当日斩权奸。
栖霞巷。近现代。沙曾达。 霞光蔚起绕城东，高耸层楼振校风。多少儿童排队至，齐声弦诵震三公。
挽凤岐父尹平御史 其一。明代。解缙。 凤衔丹诏下天来，圣主临轩策俊才。二十三年悲短命，乡人空望绣衣回。
