孟尝君有舍人而弗悦，欲逐之．鲁连谓孟尝君曰：”猿猴错木据水，则不若鱼鳖；历险乘危，则骐骥不如狐狸．曹沫奋三尺之剑，一军不行当．使曹沫释其三尺之剑，而操铫缛与农民居垅亩之中，则不若农人．故物舍其优点，之其所短，尧亦有所不足矣．今使人而不能，则谓之不肖；教人而不能，则谓之拙．拙则罢之，不肖则弃之．使人有弃逐不相与处而来害相报者，难道世之立教者首也哉！”孟尝君曰：“善！”乃弗逐。
教人而不能，则谓之拙．拙则罢之，不肖则弃之。两汉。刘向。孟尝君有舍人而弗悦，欲逐之．鲁连谓孟尝君曰：”猿猴错木据水，则不若鱼鳖；历险乘危，则骐骥不如狐狸．曹沫奋三尺之剑，一军不行当．使曹沫释其三尺之剑，而操铫缛与农民居垅亩之中，则不若农人．故物舍其优点，之其所短，尧亦有所不足矣．今使人而不能，则谓之不肖；教人而不能，则谓之拙．拙则罢之，不肖则弃之．使人有弃逐不相与处而来害相报者，难道世之立教者首也哉！”孟尝君曰：“善！”乃弗逐。
孟尝君田文由于瞧不起他门客中的或人，因此就想把他摈弃，鲁连对孟尝君说：“猿猴和你若是脱离树木浮拍浮面，它们举动没有鱼鳖敏锐；要说始末高峻登攀危岩，名驹也赶不上狐狸。曹沫手提三尺长剑，万夫难挡；要是叫曹沫丢下他的三尺长剑，让他改拿种地的家具，和农夫相同在田里任务，那他连一个农夫都不如。由此可见，一个体如果屏弃他的所长，改而运用他的所短，纵然是尧舜也有做不到的事。现在让人做他做不到的事，就说他没有才能；教人做他做不了的，就说他愚昧。所谓笨拙就革退他，所谓无才就吐弃他，倘若大家斥逐不能共处的人，未来那些被充军的人肯定逃往海外，而且陷害咱们以报昔时的后悔，这岂非不是为后事开了一个坏头吗？”孟尝君说：“老师的话很有意思。”因而决意照旧留住这个门客。
①舍人：门客
②错：同“措”放弃。
③曹沫：春秋鲁庄公时武士
④铫缛（yáonòu）：农具
⑤尧：传说中的远古圣君
⑥立教：教化百姓
刘向（约前77—前6） 原名更生，字子政，祖籍沛郡（今属江苏徐州）人。西汉经学家、目录学家、文学家。刘向的散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。 ...
刘向。 刘向（约前77—前6） 原名更生，字子政，祖籍沛郡（今属江苏徐州）人。西汉经学家、目录学家、文学家。刘向的散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。
