宋释道原《景德传灯录》卷四《杭州鸟窠道林禅师》：“有侍者会通，忽一日欲辞去。师问曰：‘汝今何往·’对曰：‘……今往诸方学佛法去。’师曰：‘若是佛法，吾此间亦有少许。’(会)曰：‘如何是和尚佛法·’师于身上拈起布毛吹之。会通遂领悟玄旨。” 道林禅师“吹布毛”的意思是：欲求佛法，只须看我吹布毛，信手拈来，口吹便是，尚何须到他处去寻觅呢!后因用为吹嘘佛法无量的典故，引申指宣扬自身之效能。 宋·陆游《剑南诗稿校注》卷一《和陈鲁山十诗以孟夏草木长遶屋树扶疏为韵》：“逢人吹布毛，出世不忍独。”
吹布毛, 宋释道原《景德传灯录》卷四《杭州鸟窠道林禅师》：“有侍者会通，忽一日欲辞去。师问曰：‘汝今何往·’对曰：‘……今往诸方学佛法去。’师曰：‘若是佛法，吾此间亦有少许。’(会)曰：‘如何是和尚佛法·’师于身上拈起布毛吹之。会通遂领悟玄旨。” 道林禅师“吹布毛”的意思是：欲求佛法，只须看我吹布毛，信手拈来，口吹便是，尚何须到他处去寻觅呢!后因用为吹嘘佛法无量的典故，引申指宣扬自身之效能。 宋·陆游《剑南诗稿校注》卷一《和陈鲁山十诗以孟夏草木长遶屋树扶疏为韵》：“逢人吹布毛，出世不忍独。”
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