《文选》卷五六·陆倕《石阙铭》注引《博物志》:“昔禹平天下,会诸侯于会稽之野。防风后至,杀之。夏德盛,二龙降之,使范成克御之,以行域外。既周,南经防风之神,见禹使,怒而射之,有迅雷,二龙升去。二臣恐,以刃自贯其心死。禹哀之,乃拔其刃,疗以不死之草,皆生,是为穿胸人。” 禹二臣奉命南巡遇防风神。防风为报被禹杀死之仇,便用箭射二使臣。二臣恐惧,以刃穿胸而死。禹用不死草救活二臣,此二人即所谓穿胸人。后以“穿胸人”喻死而复生之典。 《文选》卷五十六陆倕《石阙铭》:“穿胸露顶之豪,箕坐椎髻之长,莫不援旗请奋,执锐争先。”
穿胸人, 《文选》卷五六·陆倕《石阙铭》注引《博物志》:“昔禹平天下,会诸侯于会稽之野。防风后至,杀之。夏德盛,二龙降之,使范成克御之,以行域外。既周,南经防风之神,见禹使,怒而射之,有迅雷,二龙升去。二臣恐,以刃自贯其心死。禹哀之,乃拔其刃,疗以不死之草,皆生,是为穿胸人。” 禹二臣奉命南巡遇防风神。防风为报被禹杀死之仇,便用箭射二使臣。二臣恐惧,以刃穿胸而死。禹用不死草救活二臣,此二人即所谓穿胸人。后以“穿胸人”喻死而复生之典。 《文选》卷五十六陆倕《石阙铭》:“穿胸露顶之豪,箕坐椎髻之长,莫不援旗请奋,执锐争先。”
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