《左传·宣公二年》载：春秋时，晋灵公无道，为所欲为，残害臣民。大臣赵盾激烈谏止他的残暴行径，遭到忌恨。“宣子(即赵盾)骤谏，公患之，使鉏麑(音chú ní)贼(杀害)之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝。尚早，坐而假寐。麑退，叹而含曰：‘不忘恭敬(指事君盛服将朝表现的仪态品格)，民之主(百姓可信任依靠的人)也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。’触槐而死。”《国语·晋语五》及《吕氏春秋·过理篇》均作“乃触廷槐而死”。《史记·晋世家》作“遂触树而死。” 晋灵公派武士鉏麑前去刺杀赵盾。鉏麑被赵盾为国事而兢兢业业的品格所感动，不忍残杀忠良，但又不愿因违背君命而失信，两难之间，终于触树而死。后以此用为慷慨死义的典故。 后晋·刘昫等撰《旧唐书·忠义传叙》：“仲由之结缨，鉏麑之触树，纪信之蹈火，豫让之斩衣，此所谓杀身成仁，临难不苟者也。”
鉏麑触树, 《左传·宣公二年》载：春秋时，晋灵公无道，为所欲为，残害臣民。大臣赵盾激烈谏止他的残暴行径，遭到忌恨。“宣子(即赵盾)骤谏，公患之，使鉏麑(音chú ní)贼(杀害)之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝。尚早，坐而假寐。麑退，叹而含曰：‘不忘恭敬(指事君盛服将朝表现的仪态品格)，民之主(百姓可信任依靠的人)也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。’触槐而死。”《国语·晋语五》及《吕氏春秋·过理篇》均作“乃触廷槐而死”。《史记·晋世家》作“遂触树而死。” 晋灵公派武士鉏麑前去刺杀赵盾。鉏麑被赵盾为国事而兢兢业业的品格所感动，不忍残杀忠良，但又不愿因违背君命而失信，两难之间，终于触树而死。后以此用为慷慨死义的典故。 后晋·刘昫等撰《旧唐书·忠义传叙》：“仲由之结缨，鉏麑之触树，纪信之蹈火，豫让之斩衣，此所谓杀身成仁，临难不苟者也。”
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