唐·欧阳洵等辑《艺文类聚》类四十引(晋张方)《楚国先贤传》：“孙儶字文英，与李元礼(李膺)俱娶太尉桓焉女。时人谓桓叔元两女俱乘龙，言得婿如龙也。” 东汉时，孙催与李膺都娶太尉桓焉女为妻，因孙、李当时俱属英伟出众的人物，故人们羡慕地说桓家两女都嫁得佳婿，有如乘龙。后因称佳婿为“乘龙”，“乘龙佳婿”又是对女婿的溢美之称。 唐·杜甫《李监宅》诗：“门阑多喜色，女婿近乘龙。据宋·吴曾说杜诗“乘龙”是用秦穆公女弄玉乘凤，箫史乘龙飞升的典故。清·蒲松龄《聊斋志异·胡氏》：“欲因西席附东床，秦晋婚姻几战场；片语转移前却释，乘龙快婿在门墙。”
乘龙, 唐·欧阳洵等辑《艺文类聚》类四十引(晋张方)《楚国先贤传》：“孙儶字文英，与李元礼(李膺)俱娶太尉桓焉女。时人谓桓叔元两女俱乘龙，言得婿如龙也。” 东汉时，孙催与李膺都娶太尉桓焉女为妻，因孙、李当时俱属英伟出众的人物，故人们羡慕地说桓家两女都嫁得佳婿，有如乘龙。后因称佳婿为“乘龙”，“乘龙佳婿”又是对女婿的溢美之称。 唐·杜甫《李监宅》诗：“门阑多喜色，女婿近乘龙。据宋·吴曾说杜诗“乘龙”是用秦穆公女弄玉乘凤，箫史乘龙飞升的典故。清·蒲松龄《聊斋志异·胡氏》：“欲因西席附东床，秦晋婚姻几战场；片语转移前却释，乘龙快婿在门墙。”
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