南朝·宋·刘义庆撰《世说新语·任诞》：“王子猷(王徽之)居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道(戴逵)，时戴在剡(今浙江嵊县)，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴。’”此事又见《晋书·王徽之传》。 王徽之乘兴夜访戴逵，兴尽造门不见而返。从中可看出他强调兴致及放诞适志、落拓不羁的性格。后以此常指强调兴致自由自在的行动，或用典比照写眼前事态。 宋·辛弃疾《浪淘沙·送吴子似县尉》词：“金玉旧情怀，风月追陪，扁舟千里兴佳哉。不似子猷行半路，却掉船回。”清·孔尚任《桃花扇》第二十四出《骂筵》：“马(士英)：兴尽且回春雪棹；阮(大铖)：客羞应斩美人头。”
乘兴而来兴尽而返, 南朝·宋·刘义庆撰《世说新语·任诞》：“王子猷(王徽之)居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道(戴逵)，时戴在剡(今浙江嵊县)，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴。’”此事又见《晋书·王徽之传》。 王徽之乘兴夜访戴逵，兴尽造门不见而返。从中可看出他强调兴致及放诞适志、落拓不羁的性格。后以此常指强调兴致自由自在的行动，或用典比照写眼前事态。 宋·辛弃疾《浪淘沙·送吴子似县尉》词：“金玉旧情怀，风月追陪，扁舟千里兴佳哉。不似子猷行半路，却掉船回。”清·孔尚任《桃花扇》第二十四出《骂筵》：“马(士英)：兴尽且回春雪棹；阮(大铖)：客羞应斩美人头。”
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