晋·张华《博物志》卷三：“旧说天河与海通连。有海边居民，见年年八月，海上有浮槎(竹木筏)去来，不失期。此人发奇想，立阁槎上，多赍(jī，携带)粮，乘槎去。……至一处，有城郭状，遥望宫中有织女，另一丈夫牵牛饮水边。牵牛者惊问此人从何得来·此人问：‘此是何处·’牵牛者答：“君还至蜀郡访严君平，当知之。’此人竟不上岸，随槎复返海边，不失期。其后至蜀郡访严君平，君平曰：‘某年月日，有客星犯牵牛宿。’计算年月，即此人到天河时。” 相传张骞使大夏，乘槎到天河牵牛星畔。后常以“乘槎”指登天遨游，又指“飞仙”。 唐·宋之问《宴安乐公主宅》诗：“宾至星槎落，仙来月宇空。”
乘槎(星槎), 晋·张华《博物志》卷三：“旧说天河与海通连。有海边居民，见年年八月，海上有浮槎(竹木筏)去来，不失期。此人发奇想，立阁槎上，多赍(jī，携带)粮，乘槎去。……至一处，有城郭状，遥望宫中有织女，另一丈夫牵牛饮水边。牵牛者惊问此人从何得来·此人问：‘此是何处·’牵牛者答：“君还至蜀郡访严君平，当知之。’此人竟不上岸，随槎复返海边，不失期。其后至蜀郡访严君平，君平曰：‘某年月日，有客星犯牵牛宿。’计算年月，即此人到天河时。” 相传张骞使大夏，乘槎到天河牵牛星畔。后常以“乘槎”指登天遨游，又指“飞仙”。 唐·宋之问《宴安乐公主宅》诗：“宾至星槎落，仙来月宇空。”
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