汉·刘向《说苑·立节》：“雍门子狄对曰：‘臣闻之，昔者王田(同畋，打猎)于囿(指苑囿)，左毂鸣，车右请死之，而王曰：“子何为死·”车右对曰：“为其鸣吾君也。”王曰：“左毂鸣者，工师之罪也；子何事之有焉·”车右曰：“臣不见工师之乘，而见其鸣吾君也。”遂刎颈而死，知有之乎·’王曰：‘有之。’” 战国时，越军攻入齐国。齐大臣雍门子狄举“车毂鸣君”车右以为自己失职而自裁为例，说明今“越甲鸣君”自己也必须以身殉职的道理。后用“车右伏剑”或“车右刎颈”，为咏忠君赴死的典故。 《文选》卷三十七曹植《求自试表》：“故车右伏剑于鸣毂，雍门刎首于齐境。”
车右伏剑, 汉·刘向《说苑·立节》：“雍门子狄对曰：‘臣闻之，昔者王田(同畋，打猎)于囿(指苑囿)，左毂鸣，车右请死之，而王曰：“子何为死·”车右对曰：“为其鸣吾君也。”王曰：“左毂鸣者，工师之罪也；子何事之有焉·”车右曰：“臣不见工师之乘，而见其鸣吾君也。”遂刎颈而死，知有之乎·’王曰：‘有之。’” 战国时，越军攻入齐国。齐大臣雍门子狄举“车毂鸣君”车右以为自己失职而自裁为例，说明今“越甲鸣君”自己也必须以身殉职的道理。后用“车右伏剑”或“车右刎颈”，为咏忠君赴死的典故。 《文选》卷三十七曹植《求自试表》：“故车右伏剑于鸣毂，雍门刎首于齐境。”
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