元·林坤《诚斋杂记》：“钟陵西山有游帷观，每至中秋，车马喧阗。大和末，有书生文箫往观，睹一姝(即吴彩鸾)甚妙。生意其神仙，植足不去。姝亦相盼。……乃与生下山归钟陵为夫妇。” 唐文宗大和末年，书生文箫游西山，与吴真君之女吴彩鸾相遇，约与同归。文箫家贫不能自给，彩鸾每曰写孙愐唐韵一编，鬻以维持生活，前后共十余年。后往吴越王山，二人各骑一虎，成仙而去。 后用这个典故常比喻女子自由婚恋之事。 宋·刘辰翁《宝鼎现·春月》词：“箫声断，约彩鸾归去，未怕金吾(金吾，即执金吾，执行警戒职务的官员)呵醉。”
彩鸾配, 元·林坤《诚斋杂记》：“钟陵西山有游帷观，每至中秋，车马喧阗。大和末，有书生文箫往观，睹一姝(即吴彩鸾)甚妙。生意其神仙，植足不去。姝亦相盼。……乃与生下山归钟陵为夫妇。” 唐文宗大和末年，书生文箫游西山，与吴真君之女吴彩鸾相遇，约与同归。文箫家贫不能自给，彩鸾每曰写孙愐唐韵一编，鬻以维持生活，前后共十余年。后往吴越王山，二人各骑一虎，成仙而去。 后用这个典故常比喻女子自由婚恋之事。 宋·刘辰翁《宝鼎现·春月》词：“箫声断，约彩鸾归去，未怕金吾(金吾，即执金吾，执行警戒职务的官员)呵醉。”
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