《庄子·人间世》：“匠石之齐，至乎曲辕，见栎社树：其大蔽牛，絜(度，衡量)之百围。其高临山十仞而后有枝，其可以为舟者旁(通傍，近)十数；观者如市。匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：‘自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生行，不肯视，何耶·’曰：‘已矣，勿言之矣!散木(樗木为散材)也!以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液(松心木为，膏液渗出如木粘人)，以为柱则蠹，是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。’” 后用“不材之木”或“樗栎”比喻徒有其表的无用之材，常用为自谦之词。 唐·欧阳詹《寓兴》诗：“桃李有奇质，樗栎无妙姿。”(见《欧阳行周集》)
不材之木(樗木不材), 《庄子·人间世》：“匠石之齐，至乎曲辕，见栎社树：其大蔽牛，絜(度，衡量)之百围。其高临山十仞而后有枝，其可以为舟者旁(通傍，近)十数；观者如市。匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：‘自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生行，不肯视，何耶·’曰：‘已矣，勿言之矣!散木(樗木为散材)也!以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液(松心木为，膏液渗出如木粘人)，以为柱则蠹，是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。’” 后用“不材之木”或“樗栎”比喻徒有其表的无用之材，常用为自谦之词。 唐·欧阳詹《寓兴》诗：“桃李有奇质，樗栎无妙姿。”(见《欧阳行周集》)
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