《战国策、楚策四》：“夫骥之齿至矣，服(驾)盐车而上太行。蹄伸膝折，尾湛(音jiān浸)肤溃，漉汁洒地，白汗交流。中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，上车攀而哭之，解紵(音zhù麻)衣以幂(音mì盖)之。骥于是俯而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也·彼见伯乐之知己也。” 伯乐，原为神话中掌管天马的星名。春秋时，孙阳善相马，人们遂以“伯乐”相称。汉·韩婴《韩诗外传·卷七》：“使骥不得伯乐，安得千里之足!”唐·韩愈《杂说·四》“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”后常用“伯乐相马”、“伯乐识马”、“伯乐一顾”等为识别人才、爱惜人才的典故。 《后汉书·隗嚣传》：“但驽马铅刀，不可强扶，数蒙伯乐一顾之价；而苍蝇之飞不过数步，即托骥尾，得以绝群。”
伯乐相马(伯乐识马、伯乐一顾), 《战国策、楚策四》：“夫骥之齿至矣，服(驾)盐车而上太行。蹄伸膝折，尾湛(音jiān浸)肤溃，漉汁洒地，白汗交流。中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，上车攀而哭之，解紵(音zhù麻)衣以幂(音mì盖)之。骥于是俯而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也·彼见伯乐之知己也。” 伯乐，原为神话中掌管天马的星名。春秋时，孙阳善相马，人们遂以“伯乐”相称。汉·韩婴《韩诗外传·卷七》：“使骥不得伯乐，安得千里之足!”唐·韩愈《杂说·四》“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”后常用“伯乐相马”、“伯乐识马”、“伯乐一顾”等为识别人才、爱惜人才的典故。 《后汉书·隗嚣传》：“但驽马铅刀，不可强扶，数蒙伯乐一顾之价；而苍蝇之飞不过数步，即托骥尾，得以绝群。”
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