唐·欧阳询等编修《艺文类聚》卷三十五引《妬记》:“京邑有士人妇,大妒忌,于夫小则骂詈,大必捶打,常以长绳系夫脚,且唤便牵绳。士人密与巫妪为计,因妇眠,士人入厕,以绳系羊,士人缘墙走避。妇觉,牵绳而羊至,大惊怪。召向巫,巫曰:‘娘积恶,先人责怪,故郎君变成羊;若能改悔,乃可祈请。’妇因悲号,抱羊恸哭,自咎悔誓。师妪乃令七日斋,举家大小悉避于室中,祭鬼神。师视羊还复本形,婿徐徐还。妇见婿,啼问曰:‘多日作羊,不乃辛苦耶·’婿曰:‘犹忆噉草不美,腹中痛耳。’妇愈悲哀。后复妒忌,婿因伏地作羊鸣。妇惊起徒跣,呼先人为誓,不复敢尔。于此不复妒忌。” 后以“变羊”用为男女妒忌的典故。 清·蒲松龄《聊斋志异·马介甫》:“榻上共卧之人,挞去方知为舅,床前久系之客,牵来已化为羊。”
变羊, 唐·欧阳询等编修《艺文类聚》卷三十五引《妬记》:“京邑有士人妇,大妒忌,于夫小则骂詈,大必捶打,常以长绳系夫脚,且唤便牵绳。士人密与巫妪为计,因妇眠,士人入厕,以绳系羊,士人缘墙走避。妇觉,牵绳而羊至,大惊怪。召向巫,巫曰:‘娘积恶,先人责怪,故郎君变成羊;若能改悔,乃可祈请。’妇因悲号,抱羊恸哭,自咎悔誓。师妪乃令七日斋,举家大小悉避于室中,祭鬼神。师视羊还复本形,婿徐徐还。妇见婿,啼问曰:‘多日作羊,不乃辛苦耶·’婿曰:‘犹忆噉草不美,腹中痛耳。’妇愈悲哀。后复妒忌,婿因伏地作羊鸣。妇惊起徒跣,呼先人为誓,不复敢尔。于此不复妒忌。” 后以“变羊”用为男女妒忌的典故。 清·蒲松龄《聊斋志异·马介甫》:“榻上共卧之人,挞去方知为舅,床前久系之客,牵来已化为羊。”
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