唐·李肇《国史补》卷中：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧(注：草圣，指草书成就最高的人，此似指后汉弘农张芝。三昧，奥妙，诀窍)。弃笔堆积，埋于山下，号曰笔塚。” 唐·李绰《尚书故实》：“(智永禅师)积年学书，秃笔头十瓮，每瓮皆数石，……后取笔头瘗之，号为退笔塚。” 唐代僧人怀素，把用过的笔埋在山下，称“笔塚”；南朝·陈僧人智永，将废笔头十瓮埋掉，号称“退笔塚”。后因用为书家逸事之典。 宋·辛弃疾《卜算子·饮酒不写书》：“请看塚中人，塚似当年笔。万札千书从恁休，且进杯中物。”
笔塚与退笔塚, 唐·李肇《国史补》卷中：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧(注：草圣，指草书成就最高的人，此似指后汉弘农张芝。三昧，奥妙，诀窍)。弃笔堆积，埋于山下，号曰笔塚。” 唐·李绰《尚书故实》：“(智永禅师)积年学书，秃笔头十瓮，每瓮皆数石，……后取笔头瘗之，号为退笔塚。” 唐代僧人怀素，把用过的笔埋在山下，称“笔塚”；南朝·陈僧人智永，将废笔头十瓮埋掉，号称“退笔塚”。后因用为书家逸事之典。 宋·辛弃疾《卜算子·饮酒不写书》：“请看塚中人，塚似当年笔。万札千书从恁休，且进杯中物。”
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