南朝·宋·刘义庆撰《世说新语·德行》：“王祥事后母朱夫人甚谨。家有一李树，结子殊好，母恒使守之，时风雨忽至，祥抱树而泣。” 梁·刘孝标注引萧广济《孝子传》：“祥后母庭中有李，始结子，使祥昼视鸟雀，夜则趋鼠。一夜，风雨大至，祥抱泣至晓，母见之恻然。” 唐·房玄龄等撰《晋书·王祥传》载：“王祥字休徵，性至孝，家有丹柰(音nài，俗名花红，又叫沙果树)结实，母命守之。每风雨，祥辄抱树而泣。” 晋人王祥，每当风雨之夜，怕摧折枝叶，摇落果实，因而违背了母命，贻误看李树的职守，故焦急忧俱，抱树而泣。 后因以“抱树泣”用为恪守封建孝道的典故。 五代晋·李瀚《蒙求集注》：“王祥守柰，蔡顺分椹。”
抱树泣, 南朝·宋·刘义庆撰《世说新语·德行》：“王祥事后母朱夫人甚谨。家有一李树，结子殊好，母恒使守之，时风雨忽至，祥抱树而泣。” 梁·刘孝标注引萧广济《孝子传》：“祥后母庭中有李，始结子，使祥昼视鸟雀，夜则趋鼠。一夜，风雨大至，祥抱泣至晓，母见之恻然。” 唐·房玄龄等撰《晋书·王祥传》载：“王祥字休徵，性至孝，家有丹柰(音nài，俗名花红，又叫沙果树)结实，母命守之。每风雨，祥辄抱树而泣。” 晋人王祥，每当风雨之夜，怕摧折枝叶，摇落果实，因而违背了母命，贻误看李树的职守，故焦急忧俱，抱树而泣。 后因以“抱树泣”用为恪守封建孝道的典故。 五代晋·李瀚《蒙求集注》：“王祥守柰，蔡顺分椹。”
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