唐·段成式《酉阳杂俎》续集卷十《支植》下：“卫公(指李靖，因改封为卫国公，故称)言北都(指太原地方)惟童子寺有竹一窠，才长数尺，相传其寺纲维(主管寺中事务的僧人)，每日报竹平安。” 唐朝李靖镇守北都时，发现一所佛寺中有刚长出的一窠竹子。因北方少竹，他便令寺僧负责护持，并每日向他报告竹子的生长情况。“报竹平安”，原是每日报竹生长良好，后转指人平妥安泰。旧时书信中常用“竹报平安”。 后以“竹报”用为平安家信的别称。 唐·岑参《逢使入京》诗：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”元·郭钰《静思集》：“锦绣春明花富贵，琅玕昼静竹平安。”
报竹平安, 唐·段成式《酉阳杂俎》续集卷十《支植》下：“卫公(指李靖，因改封为卫国公，故称)言北都(指太原地方)惟童子寺有竹一窠，才长数尺，相传其寺纲维(主管寺中事务的僧人)，每日报竹平安。” 唐朝李靖镇守北都时，发现一所佛寺中有刚长出的一窠竹子。因北方少竹，他便令寺僧负责护持，并每日向他报告竹子的生长情况。“报竹平安”，原是每日报竹生长良好，后转指人平妥安泰。旧时书信中常用“竹报平安”。 后以“竹报”用为平安家信的别称。 唐·岑参《逢使入京》诗：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”元·郭钰《静思集》：“锦绣春明花富贵，琅玕昼静竹平安。”
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