《文选》卷三十四汉·枚叔(乘)《七发》:“龙门之桐,高百尺而无枝,中郁结之轮菌,根扶疏以分离。上有千仞之峰,下临百丈之溪,湍流溯波,又澹淡之,其根半死半生。……使琴挚斫斩以为琴。” 汉·枚乘在《七发》中,提到龙门有半生半死之桐木,可使琴工斫以为琴。后用为咏桐、琴,或比喻悲痛之典。 唐·杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》:“尚错雄鸣管,犹伤半死心。”唐·李端《长安感事呈卢纶》:“昔慕能鸣雁,今怜半死桐。”唐·徐凝《和嘲春风》:“可怜半死龙门树,懊恼春风作底来。”春风可以吹开桃花,吹开杏花;而对于龙门半死之桐来说,春风是毫无意义的。作者在这里借半死龙门桐对春风加以嘲笑,这也正是作者寄托之所在。
半死桐(半死心、半死龙门树), 《文选》卷三十四汉·枚叔(乘)《七发》:“龙门之桐,高百尺而无枝,中郁结之轮菌,根扶疏以分离。上有千仞之峰,下临百丈之溪,湍流溯波,又澹淡之,其根半死半生。……使琴挚斫斩以为琴。” 汉·枚乘在《七发》中,提到龙门有半生半死之桐木,可使琴工斫以为琴。后用为咏桐、琴,或比喻悲痛之典。 唐·杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》:“尚错雄鸣管,犹伤半死心。”唐·李端《长安感事呈卢纶》:“昔慕能鸣雁,今怜半死桐。”唐·徐凝《和嘲春风》:“可怜半死龙门树,懊恼春风作底来。”春风可以吹开桃花,吹开杏花;而对于龙门半死之桐来说,春风是毫无意义的。作者在这里借半死龙门桐对春风加以嘲笑,这也正是作者寄托之所在。
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