唐·郑处诲《明皇杂录》卷上：“教坊有王大娘者，善戴百尺竿，竿上施木山，状瀛洲、方丈，令小儿持绛节，出入于其间，歌舞不辍……” 后因以“百尺竿头”喻空中杂技，如宋·晏殊《题咏上竿伎》：“百尺竿头褭褭身(褭，音niǎo，柔弱摇曳的样子)，足腾振挂骇旁人。”又用以形容旗帜，如唐·李商隐《咏史》：“北湖南埭(音dài，土坝)水漫漫，一片降旗百尺竿。”又喻船桅竿，如唐·吴融《商人》诗：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。”又引申喻居高位，如宋·陈从易《贺王钦若罢相帅》诗：“千重浪里平安过，百尺竿头稳下来。”又因诗僧招贤有“百尺竿头须进步，十方世界是全身(参见《五灯会元·长沙景岑禅师》)之句，世人遂用以喻已有成就，但仍须更进一步，如元·张养浩《折桂令》曲：“功名百尺竿头，自古及今，有几个干休。”
百尺竿头, 唐·郑处诲《明皇杂录》卷上：“教坊有王大娘者，善戴百尺竿，竿上施木山，状瀛洲、方丈，令小儿持绛节，出入于其间，歌舞不辍……” 后因以“百尺竿头”喻空中杂技，如宋·晏殊《题咏上竿伎》：“百尺竿头褭褭身(褭，音niǎo，柔弱摇曳的样子)，足腾振挂骇旁人。”又用以形容旗帜，如唐·李商隐《咏史》：“北湖南埭(音dài，土坝)水漫漫，一片降旗百尺竿。”又喻船桅竿，如唐·吴融《商人》诗：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。”又引申喻居高位，如宋·陈从易《贺王钦若罢相帅》诗：“千重浪里平安过，百尺竿头稳下来。”又因诗僧招贤有“百尺竿头须进步，十方世界是全身(参见《五灯会元·长沙景岑禅师》)之句，世人遂用以喻已有成就，但仍须更进一步，如元·张养浩《折桂令》曲：“功名百尺竿头，自古及今，有几个干休。”
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