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半圆形的璧。《尚书大传》卷一：“周文王至磻溪，见吕尚钓。
半圆形的璧。
引《山海经·海外西经》：“﹝ 夏后啟 ﹞左手操翳，右手操环，佩玉璜。”
郭璞 注：“半璧曰璜。”
《宋书·符瑞志上》：“有玉匣开盖於前，有玉玦二，玉璜一。”
《尚书大传》卷一：“周文王 至 磻溪，见 吕尚 钓。 之王 拜。
引尚 云：‘ 望 钓得玉璜，剜曰：姬 受命， 吕 佐检。德合於今 昌 来提。’”后即以“玉璜”指 吕尚 佐 文王 事。 北周 庾信 《周大将军赵公墓志铭》：“地属先登，时逢下武；玉璜拨乱，金縢光辅。”
唐•刘禹锡 《浙西李大夫述梦四十韵斐然继声》诗：“门承金鉉鼎，家有玉璜韜。”
清•孙枝蔚 《渔家傲·题徐电发枫江渔父图》词：“钓得玉璜心自喜。时至矣，掷竿早为苍生起。”
半圆形的玉，状如璧之半。
周文王到磻溪拜见吕望，吕望说：「我钓到玉璜。上面刻著：『周受命，吕佐检，德合于今昌来提。』」见《尚书大传·卷二·西伯戡耆》。后人即以玉璜指帝王求访贤臣辅佐之事。
引北周·庾信〈周故大将军赵公墓志铭〉：「时逢下武，玉璜拨乱。」
玉璜，在中国古代与玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等，被《周礼》一书称为是“六器礼天地四方”的玉礼器。六器之中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四种玉器，历史最悠久，早在新石器时代就已出现。
在良渚文化中，玉璜是一种礼仪性的挂饰。每当进行宗教礼仪活动时，巫师就戴上它，它经常与玉管、玉串组合成一串精美的挂饰，显示出巫师神秘的身份。且每一个上都刻有或繁或简的神人兽面图象。玉璜在国际艺术品市场上，与玉佩同样赢得收藏家们的偏爱，尤其在台湾、市场行情看好。
