期颐

词语解释

期颐qī yí

1. 一百岁。语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”孙希旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。方氏悫曰：'人生以百年为期，故百年以期名之。'”

引证解释

1. 一百岁。

   引语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”
   郑玄 注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”
   孙希旦 集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。 方氏慤 曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’”唐•李华 《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。”
   宋•陆游 《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。”
   清•蒲松龄 《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？”
   郁达夫 《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觴咏日，重摩铜狄话沧桑。”

国语辞典

期颐qí yí

1. 年寿一百岁以上的人。

   引《礼记·曲礼上》：「百年曰期颐。」
   《三国志·卷一一·魏书·管宁传》裴松之注引《高士传》：「延年历百，寿越期颐。」

网络解释

期颐

期颐，一般指一百岁老人。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。

古时称百岁为 " 期颐之年 " 。 期颐：百岁之人。 源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》："人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰耋，而传。八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。百年曰期，颐。" 意思是人生以百年为期，所以称百岁为 " 期颐之年 "。