查词典·学古诗·让你腹有诗书气自华
指显示吉凶的云气和每月的朔日。《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》：“挈壶宣夜，辩气朔于灵台。”李善注：“《周礼·夏官》曰：'挈壶氏掌悬壶。'蔡邕《天文志》曰：'言天体者有三家，其一曰宣夜。'郑氏《毛诗笺》曰：'天子有灵台者，所以观祲象，察气之妖祥。'《左氏传》曰：'公既视朔，遂登观台以望，而书云物。'”后亦以泛指节气，岁时。
指显示吉凶的云气和每月的朔日。
引《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》：“挈壶宣夜，辩气朔於 灵臺。”
李善 注：“《周礼·夏官》曰：‘挈壶氏掌悬壶。’ 蔡邕 《天文志》曰：‘言天体者有三家，其一曰宣夜。’ 郑氏 《毛诗笺》曰：‘天子有 灵臺 者，所以观祲象，察气之妖祥。’《左氏传》曰：‘公既视朔，遂登观臺以望，而书云物。’”后亦以泛指节气，岁时。 南朝•宋 谢庄 《宋孝武宣贵妃诔》：“移气朔兮变罗紈，白露凝兮岁将阑。”
宋•沉括 《梦溪笔谈·技艺》：“求星辰之行，步气朔消长，谓之缀术。”
清•黄宗羲 《明夷待访录·学校》：“学歷者能算气朔，即补博士弟子。”
拼音：qì shuò
注音：ㄑㄧˋ ㄕㄨㄛˋ
解释：指显示吉凶的云气和每月的朔日。
1、《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》：“挈壶宣夜，辩气朔於 灵台 。”
2、 李善 注：“《周礼·夏官》曰：‘挈壶氏掌悬壶。’ 蔡邕 《天文志》曰：‘言天体者有三家，其一曰宣夜。’ 郑氏 《毛诗笺》曰：‘天子有 灵台 者，所以观祲象，察气之妖祥。’《左氏传》曰：‘公既视朔，遂登观台以望，而书云物。’”后亦以泛指节气，岁时。
3、南朝 宋 谢庄 《宋孝武宣贵妃诔》：“移气朔兮变罗纨，白露凝兮岁将阑。”
4、宋 沈括 《梦溪笔谈·技艺》：“求星辰之行，步气朔消长，谓之缀术。”
5、 清 黄宗羲 《明夷待访录·学校》：“学历者能算气朔，即补博士弟子。”
