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佛教作法事时念诵经文的声音：空山梵呗。
佛教谓作法事时的歌咏赞颂之声。参阅 唐•玄应 《一切经音义》卷六。
引南朝•梁 慧皎 《高僧传·经师论》：“原夫梵唄之起，亦肇自 陈思。”
宋•陆游 《游卧龙寺》诗：“君不见 天童 径山 金碧浮虚空，千衲梵唄层云中。”
清•纳兰性德 《水调歌头·题西山秋爽图》词：“空山梵唄静，水月影俱沉。”
朱自清 《看花》：“大殿上正做晚课，送来梵呗的声音。”
在印度指歌咏法言，在中国则指唱颂短偈或歌赞。
引《儒林外史·第四一回》：「那鼓钹梵呗之声，不绝于耳。」
梵呗（参见鱼山梵呗）就是和尚念经的声音，是中国佛教音乐原声的特称。
中国最早的梵呗，是三国魏明帝太和四年(230)，陈思王曹植游鱼山，感鱼山之神制，于是删治《太子瑞应本起》始著《太子颂》(今浴佛赞)而“以为学者之宗，传声则三千有余，在契则四十有二”传为后式有六契的“鱼山梵”或“鱼山呗”，后世简称“梵呗”，历经支谦、康僧会、觅历及“亦云祖述陈思王”的帛法桥、支昙钥、昙迁、僧辩、慧忍、萧子良、梁武帝等僧俗名家将梵呗提倡发扬光大，盛于齐梁，普及隋唐，衰败宋元，濒危明清。
唐朝年间（804—850），日僧空海、圆仁等大师将梵呗请至日本大原生根，谓之“鱼山声明”。真鉴大师请至韩国，称之“鱼山”。故历史上曹植一直被尊为佛教音乐始祖，鱼山也成佛教梵呗标准“丛林腔”典范的代名词。流传千年至今，经肩负传承使命的梵呗高僧永悟禅师正本清源，传承重辉，2008年6月成功申报，被国务院批准公布为第二批国家级非物质文化遗产保护项目，现全称“鱼山梵呗”。永悟法师重建的鱼山梵呗寺，享有“梵呗祖庭”之美誉，历来著有《鱼山声明集》《中国鱼山梵呗论文集》《鱼山梵呗声明集》《中国梵呗传承法要》等行世。
著名的鱼山梵呗国家级非物质文化遗产代表作是“佛诞节”唱诵的太子颂《释迦大赞》，每年农历四月八日为 “鱼山梵呗传承日”，按原赞填词《东阿王赞》，既可赞叹创始人练习梵呗，又不亵渎佛法违背戒律，更好的保护文化遗产的内涵起着深远重大的意义！可谓功德无量！
