查词典·学古诗·让你腹有诗书气自华
传说春秋时秦有萧史善吹箫，穆公女弄玉慕之，穆公遂以女妻之。史教玉学箫作凤鸣声，后凤凰飞止其家，穆公为作凤台。一日，夫妇俱乘凤凰升天而去。见汉刘向《列仙传》。鸾凤统类，后因以“乘鸾”比喻成仙。
比喻求得佳偶。
犹言仙逝。死的婉词。
传说 春秋 时 秦 有 萧史 善吹箫， 穆公 女 弄玉 慕之， 穆公 遂以女妻之。 史 教 玉 学箫作凤鸣声，后凤凰飞止其家， 穆公 为作凤台。一日，夫妇俱乘凤凰升天而去。见 汉•刘向 《列仙传》。鸾凤统类，后因以“乘鸞”比喻成仙。
引北周 庾信 《后魏骠骑将军荆州刺史贺拔夫人元氏墓志铭》：“既异乘鸞，翻然永去；虽非舞鹤，即掩泉门。”
唐•李群玉 《玉真观》诗：“高情帝女慕乘鸞，紺髮初簪玉叶冠。”
《西游记》第六二回：“乘鸞登紫府，跨鹤赴 瀛洲。”
比喻求得佳偶。
引明•陈汝元 《金莲记·小星》：“还问取雨香云艷，燕语鶯啼，好遂吹簫愿，喜嬴臺乘鸞风便。”
清•李渔 《慎鸾交·却媒》：“有多少官媒押定在乌纱后，不到乘鸞也死不休。”
犹言仙逝。死的婉词。
引宋•曾巩 《郧口》诗：“风光满眼宛如昨，故人乘鸞独腾騫。”
乘鸾：词语
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萧史不知得道年代，貌如二十许人，善吹箫作鸾凤之响，而琼姿炜烁，风神超迈，真天人也。混迹于世，时莫能知之。秦穆公有女弄玉，善吹箫，公以弄玉妻之。遂教弄玉作凤鸣，居十数年，吹箫似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上，不饮不食，不下数年，一旦，弄玉乘凤，萧史乘龙，升天而去。秦为作凤女祠，时闻箫声。
